Books

ننا، ببساطة مدهشة آسرة، أمام موت معلن منذ الصفحات الأولى، ندرك في الآن ذاته أنه مجازات حياة لا تقل احتشادًا بالصخب والكتمان والغرام. صبحي حديدي – من كلمته على غلاف “غرفة ترى النيل” 2004. يقدم لنا القمحاوي في “البحر خلف الستائر” تنويعاته المتفردة على ما سميته بتجربة الخروج العربي. وهي تجربة ثرية في الأدب المصري. صبري حافظ عن «البحر خلف الستائر» جريدة التحرير 2014. بخفة الثعبان الذي يخاف ويخيف ـ يستعير القمحاوي لغة المدينة ليواجهها بأقوالها وأساطيرها نازعًا عنها عباءتها التي لا تستر عورة.…

تبدأ نور عبد المجيد روايتها بمقدمة تسأل فيها عن هل السعادة فى الثروة؟ ام ان السعادة فى لحظات العشق والهوى؟! وهل تكفى لحظات العشق لصنع السعادة؟! وهل تشترى الثروة أيا منهما؟! أم ان السعادة تبقى دوما هى ذاك الشيء الذى لا تملكة ايدينا ونراه يتأرجح فى ايدى الآخرين؟ قد ينقضى العمر وقد تنتهى الحياة ونحن لانعلم ان السعادة تبقى وحدها الوهم الكبير.

يعرض هذا الكتاب لفترة مهمة في تاريخ شرق البحر الأبيض المتوسط، وهي فترة مُلتهبة، امتدت  لما يزيد عن القرنين، ما بين عام 1291م وعام 1517م، أي في الفترة من أواخر القرن الثالث عشر الميلادي إلى أوائل القرن السادس عشر الميلادي، فقد كانت القوى الكبرى – في ذلك الوقت – تسعى إلى السيطرة على هذه المنطقة؛ لأن من يحكمها يحكم العالم بأسره.يلقي كتاب “شرق المتوسط” الضوء على القوى المتصارعة في هذه المنطقة، خلال الفترة محل الدراسة، ويبين العلاقات السياسية والاقتصادية التي نشأت بينها. كما يرصد التغيرات…

كل ما في هذه القصة من حوادث وشخصيات هو مجرد صور أطلقها خيالي.. وكاتب القصة غير المؤرخ وغير المحقق الصحفي، إنه حتى وهو يتعرض بقصته للأحداث الوطنية العامة يعتمد على خياله متحرراً من الارتباط بالواقع.. وكل القصص العالمية التي انطلقت من سنوات الحرب، أو من الثورات الوطنية الكبيرة، لم تكن ترسم واقعاً ولكنها كانت خيالاً من وحي واقع.. وقصص الحرب والسلام لتولستوي، وقصص باردليان والفرسان الثلاثة، وقصص جيمس بوند، ليست سرداً لوقائع تاريخية، ولكنها من وحي واقع تاريخي. وأقول هذه الكلمة حتى لا يحاسبني أحد…

في هذه الرواية التي كتبها الكاتب أدمون روستان ونفخ فيها روحاً من العربية الكاتب المبدع مصطفى لطفي المنفلوطي. سيقرأ القارئ الكريم سيرة أشخاص جسدوا التضحية والوفاء في أسمى صوررة وتحلو بشجاعة لا حدود لها وملئ قلبهم بحب لا يموت …فأحبوا الوطن كما أحبوا الحبيب هذه الرواية تنقل القارئ إلى عالمها وتجعله يعيش معاناة أبطالها وتكاد تأسره فتضيع حدود روح القارئ وروح الرواية فيعايش القارئ في هذه الرواية ذلك العالم الأثيري الرائع الذي لا يوجد إلا في دنيا الأدب الحقيقي. حول الرواية: لم يكن الحب عند «سيرانو…

التاريخ العباسي جزء عظيم من تاريخ المسلمين يبتدئ من 132ه إلى سنة 656ه’ وقد بقي البيت العباسي بعد ذلك له اسم الخلافة بمصر إلى سنة 923ه’ أحدث ظهور هذه الدولة رجَّة في العالم كلَّه ونهضت العلوم فيها واسعة ما جعل عصرها بحق "العصر الذهبي للإسلام" وبرز فيها أعلام الرجال من بيوت المجد القديمة والعصاميِّين الذين تسابقوا للتغلُّب على الأقاليم الإسلامية’ فكم مِن دولٍ قامت تحت لواء هذه الخلافة’ وعظُمت مدنيَّتها ثم انتهت بغلبة غيرها عليها’ مرّ على هذه الدولة أحداث جسام. ولم يخل لهم الميدان- أيضاً- من…

يحوي الكتاب بين دفتيه إحدى وثلاثين مقالة أو خاطرة تنم عن جرأة شديدة فيما يوجهه الكاتب من سهام نقدية عنيفة للمجتمع والناس، جعلته يتخطى خطوطًا حمراء في سبيل التعبير عما يجيش في صدره، حتى إنه يرسم مشاهد متخيلة للصراعات ويشن حملة شعواء ويصب جام غضبه على المجتمعات الشرقية الزاخرة بالتناقضات والآفات الاجتماعية، وعلى القارئ حين يقرأ هذا الكتاب أن يضع في اعتباره اختلاف البيئة والعصر والفكر والعقيدة

قد يبدو عنوان الكتاب غريبًا وصادمًا، لكن ينتج عنه سؤال أهم: هل تركنا الحياة؟! في جلسة ودية، جمعت المؤلفة والبروفيسور ريشار ليفي -مدير معهد الذاكرة ومرض الألزهايمر وصاحب مقدمة هذا الكتاب- سألها: إذن، ما المزعج في الاعتماد الكليّ على التكنولوجيا، وأن نجبر المرض والموت على التراجع، وأن نبقى متصلين من دون حاجزي الزمان والمكان؟! بعد سنوات من ممارسة علم النفس السريري، وإجراء كثيرٍ من التجارب العلمية، وعبر تسعة فصول تصحبنا المؤلفة في رحلة داخل الإنسان للإجابة عن هذه الأسئلة -بعيدًا عن…

الرواية هى باكورة أعمال "ألفونس كار" الأدبية، كتبها متأثر بالمدرسة الرومانسية التي سيطرت على الأدب في تلك الحقبة من تاريخ فرنسا، وقد اعتمد على أسلوب المراسلة في تدوين أحداثها، تاركًا لعنصر الخيال دورًا أساسيًا في تحريك أشخاص الرواية بين أحضان الطبيعة الخارجية التي أحبها الكاتب وجعلها الإطار الأساسي لروايته. والرواية تحاول التأكيد على أن الخلاف الحاد بين أحدهما يعتبر أن السعادة هي نتيجة نجاح المرء في التلائم والتكيف مع الظروف الواقعية التي تحيط به، والمفهوم الآخر يعتبر أن المال هو مفتاح…

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الوزير الثاني لما فرغ من كلامه ختمه بقوله: أحسن ثوابك وعاقبة أمرك. ثم قام الوزير الثالث وقال: أبشر أيها الملك العادل بالخير العاجل والثواب الآجل؛ لأن كل من تحبه أهل الأرض تحبه أهل السماء، والله تعالى، قَسَم لك المحبة وجعلها في قلوب أهل مملكته. فله الشكر وله الحمد منا ومنك لكي يزيد نعمته عليك وعلينا بك. واعلم أيها الملك أن الإنسان لا يستطيع شيئًا إلا بأمر الله تعالى، وإنه هو المعطي وكل خير عند شخص إليه ينتهي. قسم النعم على عبيده كما يحب، فمنهم من أعطاه مواهب…