Books

مؤلف رواية خبايا (المجلد الثالث) والمؤلف لـ 20 كتب أخري - الكاتب احمد يونس وهو مذيع راديو وتلفزيون مصري، من مواليد 30 يناير 198   

نبذة عن الكتاب إنهم هنا.. إنهم يكذبون.. إنهم ينتشرون.. ولسوف يتمكنون منك عندما تنام! هناك شيء غامض ومرعب يجري في بلدة "وادي ميل" الصغيرة والمسالمة، شر قديم قد حل بالبلدة! ماذا لو استيقظتَ ذات صباح لتكتشف أن أقرب الناس إليك... لم يعد كذلك؟ "عمي لم يعد عمي".. "أمي لم تعد أمي، هي شخص آخر".. "زوجتي تغيرت".. "هذا ليس بوالدي، أنا أعيش مع شبيه له". جُمل مثل تلك أصبحت تتردد في أنحاء البلدة.. كيف يمكن لمدينة هادئة أن تتحول إلى مسرح لكابوس مرعب وغزو لا يُرى؟ هل تلك مجرد بارانويا؟ أم إنهم يراقبونك في تلك…

هل سألت نفسك يومًا لماذا يتكرّر الوجع؟ ولماذا نقع في الدوائر نفسها، ونخرج بالخسائر ذاتها رغم اختلاف الوجوه؟ «خارج مدار الانكسار» ليس كتابًا يقدّم حلولًا سريعة أو وعودًا جاهزة بالشفاء، بل رحلة وعي صادقة تكشف المسارات الخفية التي تعيد إنتاج الألم في حياتنا. من الجذور الأولى للكبت والتعلّق، إلى فهم أنماط العلاقات المؤذية، وبناء علاقة صحية مع الذات، يأخذك هذا الكتاب خطوة بخطوة نحو إدراك أعمق لمعنى التعافي الحقيقي… والخروج أخيرًا من مدار الانكسار  

لطالما أخبركم نوح بثلاث حقائق عن نفسه: الأولى أنه يُدعى نوح الألفي، والثانية أنه ضابط في المباحث الجنائية في منطقة قصر النيل، والثالثة أنه يرى أرواح الموتى. في هذه القضية يكتشف معكم حقيقة جديدة عن نفسه، فقد انجذب إلى رائحة قوية أجبرته على الاستيقاظ من سباته العميق ليتتبعها، حتى أدرك أن مصدرها نصف ليمونة يعصره ضيف غير متوقع. بينما يحاول نوح فك لغز انجذابه إلى رائحة الليمون، يواجه قطز المحمدي أصعب قضية في حياته – وسيضطر إلى حلها وحده – لأن صديق عمره وزميله نوح الألفي هو…

ليس كل ألم يصرخ… فبعضه يُؤكَلُ بصمت. يتسلّل إلى تفاصيل الأيام، والعلاقات، والاختيارات، وإلى الطريقة التي نُحبّ بها… وننسحب بها. «حين نأكل الألم» لا يقدّم حلولًا جاهزة، ولا يَعِد بالشفاء السريع، لكنه يفتح مساحة للفهم، ويطرح سؤالًا أعمق: كيف نتعايش مع ما لا يزول؟ وكيف نقرأ الألم بدلًا من إنكاره؟ كتاب ينصت لما لا يُقال، ويقارب الألم بوصفه تجربة إنسانية تحتاج فهمًا لا هروبًا رحلة فى عمق الأكل العاطفي  

لماذا يلازمنا الارتباك رغم كل ما أنجزناه؟ تركض بلا توقف خلف النسخة الأفضل من أنفسنا، نؤجل راحتنا إلى ما بعد إنهاء القوائم، وإحكام التفاصيل، وسد كل الثغرات.... معتقدين أن الهدوء ينتظرنا هناك، في نهاية الطريق. لكن هذا الكتاب يكشف حقيقة مغايرة الهدوء لا ينال بالسيطرة الكاملة، بل يولد من القبول. في «الهدوء الذي لا يأتي» يغوص د. نبيل علي نصر في أعماق النفس البشرية، مفككا فخ المثالية الذي يحرمنا لذة الحاضر. وبمزيج ذكي من الرؤى النفسية والمنهجيات العملية، يعيد تعريف «النقص» لا كعيب نخجل منه، بل كمساحة…

جائزة نجيب محفوظ للرواية العربية عام 2021 «المكانة الحقيقية للناس تُعرَف برحيلهم، عندما نواجه العادات التيتركوها تنمو في داخلنا قبل غيابهم». في مدينة اللاذقية، التي تتحول إلى بطل صامت يشهد على تحولات الأجيال، يتقاطع التاريخ معالحاضر ليولِّد حكايات غير متوقعة. في شتاء بعيد من عام 1982، تبدأ حكاية ستظل مؤجلة لعقود قبلأن تعود فجأة عبر مواجهة مربكة مع الماضي تعيد رسم مصير الشخصيات.يأخذنا الروائي السوري سومر شحادة عبر سرد شفيف إلى أعماق شخصيات تبحث في الحب عن معنىلحياتها، فنكتشف أحزانها وتفاصيلها…

إلى روح الحاج (حمادة القرد) الذي ألهمني بعد موته كتابة حكايات فرغلي المستكاوي.. إلى روحك الغالية يا حاج، الله يجحمها مطرح ما راحت.  

“لعنةٌ تخرج من بين القبور، تصيب كل من يقترب من قبره أو يقرأ كتابه المدفون تحت تراب القاهرة الفاطمية، إنه عبد الله الحظرد، نديم الخليفة الأموي، الوليد بن عبد الملك، وأمهر سحرة العرب الذي وضع كتابه «العزيف» قبل أن يموت مقتولًا على يد أحد خلصائه من الجن، لكنه، وبينما يلفظ أنفاسه الأخيرة، استطاع قراءة تعويذة أحكمت قبضتها على «جِني الغابر» وحبسته بين دفتي الكتاب.في هذه الرواية+ الأسطورة، يتأجج الصراع بين ثلاث عائلات، الكاشف، والرملي، والعاصي، تريد كل واحدة منهن العثور على كتاب «العزيف» والاستحواذ…

تقول ڨيڨيان بويل في مقدمتها لهذا الكتاب الممتع:«أُجبرت عائلتي اليهودية على مغادرة مصر عقب العدوان الثلاثي عام 1956 مثل كثيرين غيرنا. كانت فترة عصيبة، إذ انفصلت العائلات والأصدقاء بين ليلة وضحاها، وتشتتوا في دول العالم المختلفة.كنت صغيرة عندما غادرنا مصر، ولكنني أتذكر أشياء كثيرة بشوق وحنين كبيرين. أشعر بأنني محظوظة حقًّا لأنني نشأت في مصر، هذا البلد الاستثنائي، بتاريخه وثقافته، وبشعبه الحنون المضياف الكريم.أردتُ أن أكتب هذا الكتاب إرثًا لعائلتي، ولوصف الحياة الكريمة التي نعمت بها عائلة يهودية…