Books
-
Publisher Diwan Publishing and Distribution Remove This Item
- Clear All
-
بين القصرينEGP 390.00
«ومع أنه كان يُعاقِر الخمر كلَّ ليلة إلى إفراطٍ في الشرب حتى السُّكْر، إلا أنه لم يكن ليُقرِّر العودةَ إلى بيته حتى تُزايِله سَوْرةُ الخمر، ويستعيدَ سيطرتَه على نفسه؛ حرصًا منه على وقاره، والمظهرِ الذي يجب أن يبدوَ به في بيته.»
«بين القصرين» هو الجزء الأول من ثُلاثيَّة «نجيب محفوظ»، التي جمع فيها بين التأريخَين السياسي والاجتماعي، من خلال سردِ حياةِ أسرةٍ مصرية متوسطة؛ هي أسرة «السيد أحمد عبد الجواد»، بدايةً من نهايات العقد الثاني من القرن العشرين حتَّى منتصف أربعينياته، وراح يُبرِز فيها الأبعادَ النفسية والاجتماعية لكل شخصيةٍ بإتقانٍ فريد. وتدور أحداثُ الثلاثية في حي الجمالية، الذي سُمِّي هذا الجزء على اسم أحد شوارعه، وهو شارع «بين القصرين». وفي هذا الجزء يَسرُد «محفوظ» الحياةَ اليومية للأسرة، والتناقُضات المتناغِمة التي شكَّلتها الظروف الاجتماعية وغذَّتها التركيبة النفسية، والدورَ الذي تلعبه كلُّ شخصية، وخاصَّة شخصيةَ «السيد أحمد عبد الجواد» العَصِية على التصنيف؛ لكثرةِ ما تَتضمَّنه من تناقُضات. وتبدأ أحداث الرواية بإيقاعٍ هادئٍ يرتفع تدريجيًّا حتى يصل إلى مَداه مع أحداثِ ثورة ١٩١٩م، واستشهادِ «فهمي» الابنِ الثاني للأسرة.
-
القاهرة – نيويوركEGP 200.00
في هذا الكتاب رسائل كُتِبَت على مدار سبعة أعوام. من عام 2018 إلى عام 2025 تبادل الصديقان لحظات التوهج في كتابة الرسائل وشهور التوقف بلا سبب. لكن في كل مرة كانا يعودان للمراسلة عبر صفحات الفيس بوك، وكأن كلًّا منهما يبحث عن شيء لا يجده إلا بالفضفضة والكتابة والتحدث إلى صديقه الذي يعلم أنه يفتقد مؤانسته، فخرجت الرسائل شديدة الصدق والبراءة وخفة الدم أحيانًا. كانا فقط يتبادلان الأسئلة والمودة والحيرة ومحاولة الفهم، دون أن يعلما أن القدر سيجمع هذه الرسائل في كتاب سيكون صديقك الأيام القادمة.
-
يتمنعن وهن الراغباتEGP 200.00
من خلال رحلتها الشخصية في استكشاف علاقتها بمشاهد الحب في السينما، تحاول الكاتبة رصد التمثيلات السائدة لمفهوم الرغبة السائدة في السينما المصرية التجارية والعوامل المتداخلة التي تساهم في ترسيخها. من خلال استخدام أدوات بحث شبه أكاديمية وأخرى أكثر تجريبية ومغامرة لا يكتفي الكتاب باستكشاف تأثير التغيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية على صياغة مفاهيم “نموذجية” للذكورة والأنوثة يتم ترسيخها – وبالتالي صور الرغبة الناتجة عنها – من خلال السينما التجارية السائدة، وإنما يتناول كذلك سؤال التلقي ويحاول فهم وتحليل مفهوم متعة التي تحققها المشاهدة للجمهور، أو كما جاء في الكتاب: “لماذا يثيرنا ما يثيرنا؟”
-
رحلتي من الشك إلى الايمانEGP 140.00
الانسان يولد وحده ويموت وحده ويصل إلى الحق وحده وليست مبلغة أن توصف الدنيا بأنها باطل الأباطيل الكل باطل وقبض الريح ، فكل ما حولنا من مظاهر الدنيا يتصف بالبطلان والزيف ونحن نقتل بعضنا بعضاً فى سبيل الغرور وإرضاء لكبرياء كاذب والدنيا ملهاة قبل أن تكون مأساة ، ومع ذلك نحن نتحرق شوقاً فى سبيل الحق ونموت سعداء فى سبيله والشعور بالحق يملؤنا تماماً وإن كنا نعجز عن الوصول إليه ، إننا نشعر به ملء القلب وإن كنا لا نراه حولنا وهذا الشعور الطاغى هو شهادة بوجوده ، إننا وإن لم نر الحق وإن لم نصل إليه وإن لم نبلغه فهو فينا وهو يحفزنا وهو مثال مطلق لا يغيب عن ضميرنا لحظة وبصائنا مفتوحة عليه دوماً .