Books
-
Language Arabic Remove This Item
- Clear All
-
كلليلة ودمنة - عبدالله بن المقفعEGP 175.00
كتاب كليله ودمنه والذى قدمه دكتور صلاح فضل وقدمه مطولا محمد فتحى ابو بكر وتمت دراسته ومراجعته على يد عصام كمال السيوفىيعد هذا الكتاب من اصل هندى وقد وضعه العلماء الهند على لسان الطير والوحش، وقد نقل فى ايام كسرى انوشروان من النهدية الى الفارسية ونقله ابن المقفع من الفارسية الى العربية ومنها الى اكثر لغات العالم وذلك لكونه من مصادر الحكمة البشرية، وقد سمى باسم اخوين من بنات آوى : كليلة ودمنة، ويعد هذا الكتاب – بالرغم من انتقاد بعض المستشرقين ومن ادلى بدلوهم لهذا الكتاب، وزعمهم بأن المقفع لم يتحر الدقة وتوسع فى عباراته، وانه انحرف احيانا بالفكرة، وانه وضع ابوابا من عنده – فبرغم كل هذا فان هذا الكتاب يعد كما يقول الشيخ ابراهيم اليازجى من كنوز الحكمة المشرقية، بل الحكمة الآدمية التى لم يجتمع منها فى الكتب ما اجتمع فيه على صغر حجمه وقله جرمه، فهو بهذا قيمة انسانية خالدة والحكمة فيه قائمة على قواعد مكينة، يثبتها صاحبها بالبرهان والحجة، ويقيم عليها الشاهد، ويوضح نتائج اتباعها ومخالفتها بطريقة حية مؤثرة
-
-
تاريخ الجنون والمصحات العقليةEGP 460.00
أن تؤرخ للجنون فهذا يعني أنك تؤرخ للإنسان ذاته بمعاناته وآلامه. تفهم ماهية المرض العقلي وطرق علاجه. وتقبل المرضى بشكل يستوعب آلامهم فيرحمهم دون اعتبارهم أفرادًا ناقصين أو عالة على المجتمع. كيف فهمت البشرية الجنون؟ وكيف عالجته؟ في البداية رأته اختلالًا في توازن سوائل الجسم، ثم عقابًا إلهيًا أو مسًا شيطانيًا، قبل أن تظهر المفاهيم الحديثة عن طبيعة المرض العقلي. أما العلاج فبدأ بالضرب المبرح لطرد الأرواح الشريرة، وفصد دماء المرضى، والأعشاب والوصفات الطبية، ثم عمليات جراحية لاستئصال أجزاء من الدماغ وصولاً إلى جرعات الأنسولين والصدمات الكهربائية والعقاقير الكيميائية والمصحات العقلية. صحيح، كيف كان شكل الحياة فيها؟
-
يتمنعن وهن الراغباتEGP 200.00
من خلال رحلتها الشخصية في استكشاف علاقتها بمشاهد الحب في السينما، تحاول الكاتبة رصد التمثيلات السائدة لمفهوم الرغبة السائدة في السينما المصرية التجارية والعوامل المتداخلة التي تساهم في ترسيخها. من خلال استخدام أدوات بحث شبه أكاديمية وأخرى أكثر تجريبية ومغامرة لا يكتفي الكتاب باستكشاف تأثير التغيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية على صياغة مفاهيم “نموذجية” للذكورة والأنوثة يتم ترسيخها – وبالتالي صور الرغبة الناتجة عنها – من خلال السينما التجارية السائدة، وإنما يتناول كذلك سؤال التلقي ويحاول فهم وتحليل مفهوم متعة التي تحققها المشاهدة للجمهور، أو كما جاء في الكتاب: “لماذا يثيرنا ما يثيرنا؟”
-
نكلة فاروقEGP 185.00
في عالمٍ يتقاطع فيه الماضي مع ألاعيب الحاضر، خرجت قطعة صغيرة سرًّا من دار سك العملة في فيلادلفيا عام 1913، واختفت بين الأيدي تاركة أثرًا لا يلاحظه إلا القليل.
تعاود الظهور بخيط يربط بين قصر القبة أيام فاروق وصخب القاهرة المعاصرة.
خيط يمسك أطرافَه فريقٌ لا يشبه بعضه بعضا:
عباقرة، مشكّكون، وهاربون من ماضيهم. يجمعهم فقط هوس بشيء لا يعرفون إن كان حقيقة أم فخًّا متقنًا.
رحلة أقرب إلى مطاردة بين زمنين وحكاية تغيّر شكلها كلما شارفت علي النهاية.
ويظل السؤال الحائر بلا إجابة.
مَن يطارد مَن: الحقيقة... أم الأسطورة؟؟؟
-
-
محاولات فاشلة للهروب من القدرEGP 250.00
هل كان سر نجاح كوكو شانيل هو عمر أفندي؟
ثم ما علاقة مزارع الياسمين في دلتا مصر بسجون هتلر النازية في ألمانيا؟
ولماذا استقل الدكتور سيجموند فرويد قطار الإسكندرية- القاهرة متجهًا إلى جاردن سيتي في مصر؟
وما العامل المشترك بين الفنان الإسباني سلفادور دالي وأمينة الفلاحة المصرية البسيطة؟
وهل يمكن تخيل ارتباطٍ وثيقٍ بين الفرنسي چاستون ماسبيرو رئيس مصلحة الآثار المصرية والمقاومة الفلسطينية؟
فيليب باخ بطل هذه الرواية المثيرة هو الوحيد الذي لديه إجابات عن هذه الأسئلة الغريبة. رواية مستوحاة من أحداث حقيقية لرجل عادي ذي أثر مذهل، تحتار في تصنيفه هل هو بطل أم أناني لدرجة تثير الغيظ؟ كان فيليب باخ يصر على معاندة أقداره وتجاهلها لينتهي به الأمر في رحلة حياة جنونية وخطيرة عكس كل ما يتمناه من الهدوء والحب والسعادة. -
-
عودة التمائمEGP 275.00
في هذه الرواية تأخذنا "عبد المجيد" إلى الأرض التي تتصدَّر المشهد الحالي وتتجه إليها الأبصار..
الأرض التي تحتاج تميمة من الأمل.. الأرض التي كانت يومًا، وستبقى دومًا أيقونة خيرٍ وجمال..
رحلة تمتد منذ عام 1969م وحتى نهاية 2023م ، تكشف فيها عن موروثات وعادات ما كانوا يتحدثون عنها يومًا..
عن صراعات سياسية واجتماعية اضطرت الكثيرين في النهاية إلى مغادرة البلاد قسرًا وجبرًا..
لكن رغم الألم والفساد..
رغم الموت والدمار.. تبقى القصص حيَّة تُروَى وتُخلَّد على صفحات التاريخ.. وفي النهاية التمائم إلى أرضها لا بد وأن تعود، فمهما تباعدت الخطى.. اللقاء حتمي.. والتاريخ لا يَنسى..
الظلم دومًا نهايته الزوال!
-
الخروج عن النص من جديدEGP 240.00
فيه ميراث بيتم توزيعه وقت الولادة..
بمجرد ما حضرتك تتولد.. بتبدأ فى استلام تركة ثقيلة وممتدة
من كل أجيال أسرتك، دول يسلِّموك مخاوفهم.. ودول يسلِّموك نقط ضعفهم.. ودول يسلَّموك نصوص حياتية مُعدة مسبقًا..
إحنا محتاجين نقف وقفة حاسمة وجادة.. نراجع فيها كل ما تسلمناه..محتاجين نخرج عن النص .. ونبدأ في الكتابة من جديد.. بأقلامنا نحن..
في الباب الأول من هذه الكتاب، هنعرف يعنى إيه حدودك النفسية..
وإيه هي نفسك الحقيقية ونفسك المزيفة.. وليه بنكرر أحيانا نفس الغلطة..
هنتعلم عن المواقف غير المنتهية.. والمشاعر اللي بنحسها.. بس هي في الحقيقة مش مشاعرنا..
هانكتشف ازاى ممكن عايشين نصف حياة.. وايه الأدوار اللى بنلعبها في سيناريوهات حياتنا..
فى الباب الثانى.. هانتكلم عن الصوت الداخلى اللي بيطلع من جوانا، ويفسد علينا كل شئ..
هانستعرض بالأمثلة بعض القرارات اللى بناخدها واحنا صغيرين، واللى بتتغير معاها حياتنا للأبد..
هانتكلم عن الانتحار وإيه معنى إن حد يقرر ينهي حياته..
هانشوف الخوف من الهجر والوحدة ممكن يعمل إيه في أصحابه..
هانفهم اختيارتنا بتقول عننا إيه.. وهانعرف ازاى ما نخليش احتياجتنا.. تبهدلنا.. ياللا بينا نخرج عن النص.. في اتجاه النور.. في اتجاه الحياة.. «محمد طه»