Books

نورا إلدريدج، امرأة أربعينية يثق فيها الجميع، لكن لا يلاحظها أحد، كأنها غير مرئية، فلا تتواجد سوى في هامش نجاحات الآخرين. تعيش دور الصديقة الحَنون والجارة المُنجِدَة، والمعلّمة المتفانية، والفنانة التي تؤجل مشاريعها دومًا. لكن وصول عائلة شاهيد – إسكندر، الأكاديمي اللبناني، وزوجته سيرينا، الفنانة الإيطالية، وابنهما رضا – يأخذها إلى عالم آخر مُثير ومُعقّد. سعادة نورا تدفعها لتخطّي حدودها، حتى تصطدم بطموح سيرينا الفنّي الذي لا يتورّع عن فعل أي شيء مهما كان دنيئًا، فيحدث ما لم تتوقعه نورا في حياتها كلها، وتشعر بما لم تشعر به من قبل: الغضب.

تقف العلاقة بين الرجل والمرأة على قمة الموضوعات التي لا ينتهي بها الجدل أبدًا منذ بداية الخلق, وكأنها قاعدة من قواعد الزمان التي لا تذوب مع ذوبان كل حقبة تاريخية منه.

يتناول الكتاب في مجموعة ممتعة من المقالات تدرج طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة بشكل موضوعي يسمح بالوقوف على أسباب الخلاف القائم بين الجنسين, بداية من الحب, ونهايةً بهذا القدر من التصادم, ويناقش كل ما يؤثر في عقولهما مرورًا بالتربية التي تبقى بصماتها بطريقة يصعب إزالتها إلا برغبة كاملة من الطرف الراغب في المواصلة حتى بلوغ بر أمان, الأمر الذي يستدعي قدرًا كافيًّا من التوافق بين مسارات العقل والرغبة التي ينسجها القلب في نهاية المطاف, لتقف وتسأل نفسك عن قناعة تامة, أين تكمن المشكلة طالما أن حلها يلوح في الأفق.

فرص لا تضيع، وكنوز لا تفوت، ومنح ربانية، وغنائم باردة يفعلها الشخص.
عشرون فصلا وفي كل فصل منها موضوع منفصل ومبحث مختلف، بعضها أبواب قل داخلوها وفرص قل مكتنزوها ونتائج قل المنتبهون لها
كيف تحصل على تلك الامتيازات والأجور والمنح؟ في هذا الكتاب تفصيل لما لا تراه في غيره من الكتب

تعيش جوفانا، الابنةُ الوحيدةُ لأستاذيْن، طفولةً سعيدةً في الأحياء الراقية من نابولي العُليا لكنَّها تُصعق ذاتَ يوم عند سماع حديثٍ بين والديها، وفيه يقارنها والدُها بفيتّوريا، العمّةِ القبيحةِ والحقيرة. هكذا تبدأ جوفانا بحثَها عن فيتّوريا، في شوارع نابولي السفلى، المشوبة بالسوقية والدناءة. بين أعلى وأسفل، تتأرجح جوفانا، تارةً تسقط وتارة تتسلق، فاضحةً حياةَ البالغين الكاذبة، لاهثةً وراء إجاباتٍ قد تُلهم طريقًا إلى الخلاص.

“الحاجُّ محمد هتلر” هو الاسم الذي أطلقه المصريون على الزعيم النازيّ أدولف هتلر، وأمَّا “موسى النيليّ” فهو الاسم الذي أطلقوه على الزعيم الفاشيّ موسوليني، ولقد سُمِّي هتلر في العراق وسوريا بأسماء مشابهة؛ ما يدفعنا إلى السؤال عن الطريقة التي ينظر بها العربُ إلى غزاتهم، وإذا ما كان الزعيم النازي استثناء من هذه النظرة أو القاعدة؟

من جهة أخرى، كيف كانت نظرة هتلر إلى العرب؟ كيف كانت نظرته إلى الأسلام كدين؟ وإلى النبيّ محمد كقائد ورسول مبعوث؟

لماذا دعَّم كثيرٌ من القادة العرب جهودَ هتلر الحربية؟ لماذا أراد الملك فاروق أن يشرك الجيش المصريّ إلى جانب قوات المحور؟ لماذا أطلع أمين الحسيني وحده بسرِّ قنبلة الألمان الذرية؟

ما العلاقة التي حكمت قادة النازية بالقوميين العرب والصهاينة؟

ما قصة الضباط النازيين والعلماء الألمان الذين هربوا إلى مصر؟ ومن هم الضباط المصريون والعرب الذين فرُّوا إلى ألمانيا؟

هل كانت النازية صناعة ألمانية خالصة أم أنها غير ذلك؟ وإلى ماذا سيأخذنا الجدل الدائم حول الهولوكوست وأرقامه؟

وأخيرًا، ماذا لو انتصر هتلر؟

تصعد فريدة إلي الدور الثالث بمبنى كلية التربية الموسيقية، وتحديدًا أمام باب غرفة الموسيقى المهجورة، حيث تبدأ في تذكر كل شيء، لكن ما تتذكره أو تراه أو تحلم به لا يخصها. إنما هو مجرد مفتاح لكشف كل ما حدث وكل ما قد يحدث..

من تلك التي تتبع (فريدة) في الأرجاء؟ ولماذا لا تظهر إلا وتنقطع الكهرباء عن الدور الثالث بأكمله؟
ما السر المخيف الذي يخفيه ذلك المبنى القديم؟
ما الرسالة التي تسعى للوصول إليها من العالم الآخر؟
وهل ستقوى على احتمالها؟ هل ستقرر الإذعان لما تطلبه؟

من حكايات زمن الجواري، مرورًا بالموت على تل العقارب، ومغامرات عبد الله أفندي بالمر، والبطريرك في المنفى، وجلاد دنشواي، إلى أن رفع عبد الحكم العلم.

يحتوي هذا الكتاب الممتع على ثلاث عشرة حكاية مثيرة، قد يتعجب من أحداثها كثير من القُرَّاء، ليس فيها سطر واحد من وحي الخيال، أو عبارة واحدة لا تستند إلى مرجع أو مصدر، سواء كان وثيقة، أو صحيفة، أو مذكرات، أو دراسات وأبحاثًا