Books
-
Author Mustafa Mahmoud Remove This Item
- Clear All
-
سواح في دنيا اللهEGP 210.00
في هذا الكتاب، يلعب الدكتور مصطفى محمود دور "السائح" أو "الرحالة" الذي لا يقتصر على السفر في الأماكن، بل يتجوّل في عوالم الأفكار، والأديان، والعقائد، والفلسفة، والظواهر الكونية. يعرض تأملاته في الخلق، والوجود، والإيمان، والمعجزات، والقدر، والإنسان، من خلال رؤيته كطبيب وعالم وفيلسوف مؤمن.
-
القرآن كائن حيEGP 170.00Out of stockيحدثنا المفكر الكبير مصطفى محمود في هذا الكتاب عن أسرار القرآن و تفسير اللغة القرآنية التي تختلف عن لغتنا التي نكتب بها أو نتكلم بها في أنها مُحكمة لا خطأ فيها ولا نقص ولا زيادة، موضحًا إنها أشبه بخلايا الجسد الحية.
-
المستحيلEGP 170.00
صدر هذه الرواية عام 1960، وفيه يسرد الدكتور مصطفى محمود قصة المهندس الشاب الذي يعيش حياة لم يخترها، بل فرضها عليه المحيطون به، يكتشف فجأة أن حياته وواقعه زائفان بعد صدمة وفاة والده، فيشرع في البحث عن معنى لحياته، وعمَّا يرغب فيه لو أنه اختار بحرية تامة؛ فيجد أن عمله لا يناسبه، وزوجته ليست كما يتمنى. يتعرف على جارة تعيش مأساة من نوع مختلف، وتشاركه في تفاصيلها، فتقوم بينهما علاقة سرعان ما يدرك أنها علاقة مستحيلة، لكنه يواجه هذا المستحيل آمَلًا في الوصول إليها.
-
في الحب والحياةEGP 170.00Out of stock
في الحب والحياة بقلم د. مصطفى محمود … “آخر حب هو أعمق حب لأن البنت تحب رجلها بكل خبراتها. وبكل تطورها . وتاريخها .. وتبادله مسرات كثيرة لا حد لها .. وليس صحيحاً أن أول حب هو أعظم حب .. والصحيح أن أول حب .. هو أصغر حب .. وأكبر غلطة يرتكبها الرجل أن يتزوج أول حبه.. !”
-
أكل عيشEGP 140.00
اريد لحظة انفعال .. لحظة حب .. لحظة دهشة ..لحظة معرفة .. لحظة تجعل لحياتى معنى .. إن حياتى من أجل أكل العيش لا معنى لها ، لانها مجرد استمرار هذه هى مقدمة الكتاب، يقدم فيها الكاتب ملخص لقصصه السبع، وشخصياته المتعدد، والتى تبدو شخصا واحدة من نسج بيئة الخمسينيات، ذو أوجه متعددة. تجتمع الشخصيات على اختلافها على تلك النظرة الرافضة الناقمة على حياتها، ومتطلعة إلى حياة أفضل بعيد عن مجرد الاستمرار كما يسمية الكاتب.يغيب عن الشخصيات خاصة التمرد، والفعل، ونلحظ احداث القصص وكانها رد فعل لقدر مكتوب من الاف السنين، ولا أمل في محاولة تغيير. وكأن الكاتب رصد مشهدا ولم يصل بعد لاى تصور عن الحل
-
التوراةEGP 140.00
هنــاك اتفــاق بــن اليهــود والمســيحيين والمسلمين بــأن التــوراة في صورتهــا الحاليــة قــد ابتعـدت عـن الصـورة التـي كانـت عليهـا زمـن النبـي مـوسي، حيـث وردت أولي الإشـارات التـي توضـح بـأن التـوراة قـد ابتعـدت عـن مسـارها الصحيـح في سـفر النبـي إرميـا حيـث اتهـم الكتبـة بالكـذب وتحريـف النـص. ً وحيـث إن التحريـف حـدث مبكـرا، فقـد شـغل ذلـك علـماء الديـن والفلاسـفة والمؤرخيـن والأدبـاء والباحثيـن عـلى مـر العصـور لمعرفـة أنـواع التحريـف واكتشـافها، وذلـك في محاولـة منهم للوصول إلى ما يمكن عده نصاََ اصليا ًّيتبــع هــذا الكتــاب المنهــج التاريخــي الوصفـي في رصـد تاريـخ نشـأة بحـث التـوراة وتطـوره لـدى العلمـاء المسلمين بـدءا من مرحلـة الجـدل وصـولا إلى البحـث العلمـي الاكاديمي المعاصر. اختــار المؤلــف أربعــة مــن كتــب التفاسيــر لدراســة كيفيــة فهــم المفسرين المسلمين لمصطلحـات قرآنيـة وردت عنـد ذكـره للتـوراة مثـل التحريـف والتبديـل وللألسـاليب التـي اتبعـت في هـذا وهـي أيضًـا ذكرهـا القـرآن مثـل النسـيان والوضـع والكـذب وَلي الألسنة. ينتقـل بعدهـا للنقـد العلمـي الـذي وجهـه أصوليـون مسـلمون للتـوراة، ويـدرس نموذجـين علـى هـذا، هـما ابـن حـزم ورحمـت اللـه الهنـدي، مـن حيـث البيئـة الثقافيـة التـي عـاش فيهــا كل منهـمـا ودوافعهـمـا للجــدل العلمــي والمناظــرة، ثــم يعــرض لقضيــة هامــة وهــي مصادرهـا في النقـد، ومـدى اقـتراب نظريـة النقـد النـصي الغربيـة الحديثـة منهمـا. في النهايــة يعــرض المؤلــف لجهــود المدرســة الأكاديميـة المصرية الحديثــة في الأبحــاث المتعلقـة بالعهـد القديـم مـن حيـث تأسـيس أقسـام خصيصـة لهـا في الجامعـات المصرية، ويســتعرض جهــود وإنجــازات الباحثـيـن في هــذه المدرســة.
-
مشكلة حب 55 - مصطفى محمودEGP 170.00
بعض الأمراض يشفيها الكلام … كأمراض النفس وعذابات الوجدان ..
ليس الكلام بمعني العظات …لكن نجوى الانسان لنفسه قد تدفعه الي ذرف دمعه مريحه او ضحكه مريره تكن هي كل الشفاء …
يعرض الدكتور مصطفي محمود ٥٥ من مشاكل القراء مع حلهم
بعض هذه المشاكل قد تدفعك للبكاء وبعضها ممايثير الضحك -
محمدEGP 165.00
﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ ﷲ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ﴾. (البقرة: ٢١٣) هكذا بدأت الحال بالناس أمة واحدة على الجهل والمادية والكفر وعبادة اللذة العاجلة، لا يؤمنون إلا بما يقع في دائرة حواسهم، ولا تتجاوز أشواقهم دائرة المَعِدَة والغرائز، ثم نزلت الكتب والرسل فتفرَّق الناس بين مصدِّق ومكذِّب، بين مؤمن وكافر، واختلفوا شِيَعًا وطوائف.هكذا يروي لنا التاريخ من آدم إلى نوح إلى إبراهيم إلى يعقوب إلى إسحاق إلى إسماعيل إلى موسى وعيسى ومحمد خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام. ﴿إِنَّ ﷲ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (الأحزاب: ٥٦). صلوات ﷲ عليك يا محمد.. يا رحمة لنا إلى آخر الدهر.
-
الروح والجسدEGP 140.00
الروح والجسد.. طرفان نقيضان يتصارعان وبينهما يعيش الإنسان في كبد تحلق به الروح في علياء المعاني السامية ويقيده الجسد الفاني باغلال محكمة من شهوات ورغبات.. هذا الصراع الذي تكلم فيه رجال الدين والفلاسفة والمفكرون والمتصوفون.. وحسمه لصالح الروح االأنبياء ومن خطا على نهجهم، ولكن ما ذا نعرف عن هذا الصراع ودواخله؟.. قد يكون الكثير و قد يكون أقل القليل، ولكننا حينما نقرأ ما كتب الدكتور مصطفى محمود عنهما ، لابد وأننا نرى أشياء جديدة ونتابع القصة من زوايا مختلفة، فالدكتور “مصطفى محمود”بارع في الربط بين الواقع بتفاصيله الأرضية ، والتعبد في محراب العقيدة والفلسفة وهو ما يقدمه للقارئ دون نغمة نشاز أو بتر في الأفكار وإنما يقدمه في حالة إنسيابية متصلة من الكلمات والتى نجدها في هذا الكتاب تتحدث عن الصمت والروح والجسد والماء والحب والصدق والكذب والجنة والجحيم والاصنام وغير ذلك الكثير مما يدخلنا في عالم “مصطفى محمود” الفريد ويمنحنا جرعة مكثفة من الروحانيات المدعومة بحقائق الواقع والعلم.
-
السؤال الحائرEGP 140.00
سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها..؟ ومَرَّ بخاطري شريط طويل من المشاهد.. لحظة رأيت أول قصة تنشر لي، ولحظة تخرجت من كلية الطب، ولحظة حصلت على جائزة الدولة في الأدب.. ونشوء الحب الأول والسفر الأول.. والخروج إلى العالم الكبير متجولًا بين ربوع غابات إفريقيا العذراء، وطائرًا إلى ألمانيا وإيطاليا والنمسا وسويسرا وإنجلترا وفرنسا وأمريكا.. ولحظة قبضت أول ألف جنيه.. ولحظة وضعت أول لبنة في المركز الإسلامي بالدقي.. استعرضت كل هذه المشاهد وقلت في سري.. لا.. ليست هذه..بل هي لحظة أخرى ذات مساء من عشرين عامًا اختلط فيها الفرح بالدمع بالشكر بالبهجة بالحبور حينما سجدت للّٰه فشعرت أن كل شيء في بدني يسجد.. قلبي يسجد.. عظامي تسجد.. أحشائي تسجد.. عقلي يسجد.. ضميري يسجد.. روحي تسجد