Books

ليست هذه صفحات مطوية من مذكرات شخصية، كما أنها ليست سيرة ذاتية بل تتجاوز ذلك كله لكي تكون تعبيرَا أمينًا عن طريق طويل سلكه صاحب الرواية مخترقًا عهود عبدالناصر مراقبًا، والسادات مشاهدًا ومبارك مشاركًا، وقد احتمى المؤلف بالصدق والتجرد والموضوعية مؤمنًا بأن دهاء التاريخ لا يرحم وأن الحياة في مجملها صعود وهبوط، انتصارات وانتكاسات، إنجازات وإخفاقات، إن مسيرة الكاتب تؤكد أن الحياة ليست حقيقة ولكنها أيضًا طريقة لذلك لم يتقمص صاحب الرواية شخصية سواه ولم يزعم لنفسه ما لم يفعل وقد اعتمد المؤلف في صياغته لهذا السفر الأمين على ما شهده أو سمعه ولم يسمح لنفسه باختلاق واقعة أو ادعاء بطولة أو التحامل على غيره، ورغم الحشد الضخم من المعلومات والروايات التي ازدحم بها هذا الكتاب إلا أنها خلاصة تجربة آثر صاحبها ألا يستغرق في التفاصيل وألا يتوه في الفرعيات فجاءت كما يراها القارئ معبرة عن الواقع منصفة للأموات قبل الأحياء.. إنها جزء من ذاكرة أجيال عبرت الطريق في العقود الأخيرة وهي تنظر إلى السماء في تبتل عشقًا للوطن وحبًا لمصر وإيمانًا بأنها عصية على السقوط لأنها الكنانة المحروسة دائمًا.

ليس سهلًا أن يعترف الإنسان بأخطائه أو سلبيات حياته، خاصة حين يكون قد حقَّق ما يضعه في مصاف المشهورين والمؤثرين في الحياة، وأضحى ملء السمع والبصر كما يُقال؛ لذلك فمجرد «التفكير» يُعد شجاعة كبيرة، أما الانتقال من منطقة الفكرة، إلى مساحة الفعل والكتابة، فهي جسارة لم يتَّسِم بها سوى قليلين.. ومن هؤلاء الجسورين الدكتور مصطفى الفقي، المفكر والكاتب والأديب والدبلوماسي والسياسي الذي طبَّقت شهرته الآفاق، ولم يكُن متحدثًا حصيفًا وراصدًا دقيقًا للأحداث فحسب، بل كثيرًا ما شارك في صناعتها، وحرَّك بفكره ورؤاه الكثير منها.

وفي هذا الكتاب يقدم د. الفقي مادة ثرية كثراء حياته، ممتعة كطلاقة لسانه وتفرُّد أفكاره، متنوعة كتنوع خبراته وتشعُّب علاقاته، فيجد القارئ نفسه في بُستانٍ مُبهج، يتنقَّل فيه بسلاسةٍ ورشاقةٍ من الدبلوماسية إلى العمل الأكاديمي، ومن النشاط الإعلامي إلى التمثيل البرلماني، ومن الحياة الإنسانية البسيطة إلى الحياة السياسية المعقدة، فضلًا عن تناول كثير من القضايا الفكرية والإنسانية والثقافية والسياسية في مصر والوطن العربي بل والعالم، وككل كتب الدكتور مصطفى الفقي، فإن القارئ على موعد مع فيض فكري وإنساني، يمتاز برشاقة الأسلوب، وتنوع الأفكار، وبراعة الطرح والتناول.