Non Fiction Genres

يبدأ هذا الكتاب بالتصوير للمرأة المثقفة العصرية من ناحية الاهتمام الزائد بالمظاهر الخارجية على حساب الدور الاساسى للمرأة فى بيتها فقد تناقص الاهتمام بشئون البيت واصبح كل ما يشغلها هو التفكير الذاتى فقط على عكس امها وجدتها الرجعيات فى التفكير وان ترائى انهن ابصر منها بدور المرأة فى الحياة التى خلقت من اجله واختلفت ايضا نظرة الرجل للمرأة فى زمن يقل عن نصف قرن فبعد ان كان يراها رفيقة حياته و المعلم الاول لابنائه اصبح كل ما يشغله فى المرأة جسدها لا عقلها

الكتب الصفراء التي تكتب عن عذاب القبر وتروي التفاصيل والمشاهد والحكايات عما يجري داخل القبر وعن الملكين ناكر ونكير وما يقولان للميت وما يقوله الميت دفاعًا عن نفسه وألوان العذاب التي يلقاها.. هي كتب كثيرة تملأ الأرصفة ويتهافت عليها الناس وأكثر ما في هذه الكتب تخيلات.. والقضية غيبية لا علم لأحد بها والمرجع الوحيد فيها هو كلام القرآن وشهادة عالم الغيب والشهادة عن هذه الأسرار

صدر هذه الرواية عام 1960، وفيه يسرد الدكتور مصطفى محمود قصة المهندس الشاب الذي يعيش حياة لم يخترها، بل فرضها عليه المحيطون به، يكتشف فجأة أن حياته وواقعه زائفان بعد صدمة وفاة والده، فيشرع في البحث عن معنى لحياته، وعمَّا يرغب فيه لو أنه اختار بحرية تامة؛ فيجد أن عمله لا يناسبه، وزوجته ليست كما يتمنى. يتعرف على جارة تعيش مأساة من نوع مختلف، وتشاركه في تفاصيلها، فتقوم بينهما علاقة سرعان ما يدرك أنها علاقة مستحيلة، لكنه يواجه هذا المستحيل آمَلًا في الوصول إليها.

إن الاسباب لله .. هو الذي يملكها .. وهو الذي يؤتيها وهو الذي يسوقها وهو الذي يسخرها .. وهو الذي اقام قانون السببية الاسباب لا تضر بذاتها ولا تنفع بذاتها .. وانما هي في جميع الاحوال مظهر لمشيئته تضر بإذنه وتنفع بإذنه .. وهو ان شاء اوقع الضرر بها او بدونها .. وان شاء عطلها عن الفعل كما عطل النار عن احراق إبراهيم عليه السلام ان هناك حكمة دائماً وراء المنع والعطاء والهداية والضلال ..وان مشيئة الله وهدايته دائما تستند الى لياقة واستعداد في العبد .. وان العبد يملك من المبادرات وخلوص النية والتوجه ما يرشحه للعطاء او الحرمان .. فعطاء الله مشروط .. كما ان حرمانه مسبب وليس الأمر جبراً وإكراها وتعسفاً

إن هذه السلسلة من كلاسيكيات الفلسفة تأليفًا وترجمة هي أبرز ما قامت عليه نهضتنا الحديثة، وهي ما تربت عليه الأجيال السابقة. وما أحوجنا اليوم لإعادة نشر هذه الكلاسيكيات من مؤلفات ومترجمات رائدة لتستفيد منها أجيالنا الشابة، وخاصة في ظل ندرة ما يكتبه المتخصصون المعاصرون في الفلسفة ومجالاتها المختلفة، وفي ظل غياب المنهج الفلسفي للتفكير في حياتنا المعاصرة، مما كان السبب المباشر لما نراه من تطرف وتعصب وجمود وعدم تقبل الآخر وفقدان القدرة على التحليل ونقد الأفكار.***إن النضوج الفكري الذي صاحب القرن الرابع الهجري أنتج لنا العديد من العقليات العلمية والفلسفية التي أنارت الحضارة الإسلامية – بل العالم – بفكرها، كان الفيلسوف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي أحد أعلام تلك الحقبة، وقد شغل العالم بفلسفته وآرائه حتى صار مثار جدل بين فلاسفة الإسلام، وكان لجمعه بين الطب والفلسفة أكبر أثر في منهجه، فعمد إلى طرق مبتكرة في التعامل مع طب الأخلاق والطب النفسي، انطلاقًا من رؤيته للعقل، واعتمادًا على الشك المنهجي المؤقت والتجريب والتأني في إصدار الأحكام، فدوَّن في الطب الروحاني واللذة والعلم الإلهي ما جعل جامعات العالم تتسابق إلى دراسة فكره ومعرفة كُنْه الفيلسوف الفاضل الحق.