المجموعة الشعرية الأولى للشاعر والكاتب عبدالله الناصر، صاحب كتاب “قهوة نامة” الشهير، والمدوّنة “أثَر الزعفران”. إن قارئ شِعر الناصر يُدرك أن نصوصه تأمّلات مُغرقة في سكون الحياة، تتقاطع بأحوال العالم ونصوصه الشعرية المعروفة لرامبو مثلًا أو بيسوا.لسنا أسوياء بما يكفي لتعليق صورة الجد. لقد عمّدتنا القسوة. طاردنا الأسلاف كي نلبس نظارة الحنان. أرهقنا امتداح القمح وكسرتنا هشاشة المواليد. قضينا الأيام والأحلام ونحن ندخن سرًا أرواحنا في دورات المياه. الوقت متأخر جدًا لنحبّ الرحيق. الوقت متأخر جدًا لنسقي الجذور المحروسة بالسيف والخوف. الوقت متأخرٌ جدًا ولا يناسب الأهل. لا نعرف أبًا، نحن الذين ظللنا طويلًا نكتب، وظل الناس يهربون من ظلالنا الشائخة.
Literature
-
على السفودEGP 60.00
هو كتاب نقدي يجسدُ واحدةً من أشهر المعارك الأدبية التي دارت بين الرافعي والعقاد؛ فقد كُتِبَ في فترةٍ اتسمت باحتدام الصراعات الفكرية والأدبية؛ والتي أدَّت بدورها إلى إثراء الحياة الفكرية والثقافية في مصر والعالم العربي، وقد أشار النقاد إلى الأسباب التي دفعته إلى نشر هذه المقالات؛ ومنها أنه أراد أن يحرر
-
حياة البالغين الكاذبةEGP 340.00
تعيش جوفانا، الابنةُ الوحيدةُ لأستاذيْن، طفولةً سعيدةً في الأحياء الراقية من نابولي العُليا لكنَّها تُصعق ذاتَ يوم عند سماع حديثٍ بين والديها، وفيه يقارنها والدُها بفيتّوريا، العمّةِ القبيحةِ والحقيرة. هكذا تبدأ جوفانا بحثَها عن فيتّوريا، في شوارع نابولي السفلى، المشوبة بالسوقية والدناءة. بين أعلى وأسفل، تتأرجح جوفانا، تارةً تسقط وتارة تتسلق، فاضحةً حياةَ البالغين الكاذبة، لاهثةً وراء إجاباتٍ قد تُلهم طريقًا إلى الخلاص.
-
كسوة جديدة للكعبةEGP 240.00
وفي أرض مكة رأى الشاب المكي محمد رؤيا عجيبة.. رأى العالم من الأعلى.. الشرق الأوسط وما جاوره.. رأى التماعات كومضات باهتة تظهر، ثم ما تلبث أن تختفي في نقط متفرقة بأرضنا.. لكن عينيه ارتبطت بنقطة واحدة.. شعر وكأن قلبه ينبض تماماً مقيداً بوقت إضائتها التي استمرت دون أن تنحسر.. اقترب منها مأخوذاً وكأنه يلبي دعوة علوية.. بدهشة ميز النبضة المضيئة.. ميز البناء المكعب الذي يراه كل يوم وسط زحام الطائفين والفنادق التي تطاولت عليه.. مرمرياًّ، مكسواًّ بالأبيض، منقوشاً عليه عهود الله بدم الإنسان.. وميز عنده بئراً لا يعلم عنها شيئاً إلا أهل مريمة.. أمامها وقف عاجزاً ومن خلفه كعبته العتيقة... كعبته التي رآها وهي تتلون بلون جديد وكأنها كسوة أخرى تتخلق حولها، تتداخل فيها ألوان كعبه مريمة... وبكى وهو يرى نقوش الدماء تتحول قطرة قطرة إلى رجال ونساء وصبية، بحركات متقطعة وكأنها رقصة على إيقاع غير مسموع أو نقوش حكاية مرسومة على جدار مقبرة مصرية، تتحرك من جدار مريمة إلى كعبة الله الواحد ثم تنطبع عليها.. كل رجل حرف.. كل طفل تشكيلة.. والمرأة زينة حزينة تحيط بالكلمات...
-
قهوة نامهEGP 740.00
كان مذهاً ما وجدته في الحقيبة من وثائق نادرة عن القهوة، منسوخة من كثير من متاحف ومكتبات العالم بما فيها مكتبة فرنسا الوطنية ومكتبة الكونجرس والمكتبة البريطانية وقصاصات لا نهائية مجهولة المصدر. ومُذ وجدتُ الحقيبة أُصبت بالقهوة، وتعلّمتُ المشي. وهكذا سِرتُ في طرقات بيوت القهوة التاريخية في الحجاز والقاهرة ودمشق وإسطنبول، وفيينا ولندن وباريس وبرلين ، وسان فرانسيسكو وبوسطن ونيويورك وعواصم الفايكنج. صعدتُ جبل القهوة، قارئًا ومُحبًّا، ثم تلميذًا في مدارسها، ونادلً في أيام الاجازات القصيرة، ثم معلّم تحميص، ومساءً بشكل أكبر في مقاهي الكون! وخال تلك الرحلة التي استغرقت سنوات عدّة، حمّصَت دواخلي القهوة (كما يقول بلزاك). درست خال تلك الرحلة كيمياء القهوة والماء، وتزنّرَتْ روحي بالحزام الكوني الذي يُحيط بخاصرة أشجار القهوة في العالم. قرأت تاريخ الحب والحرب، والعقائد والفلسفة، والكشوفات الجغرافية والثورات، والموسيقى والفنون المرتبطة بالقهوة. قرأت كل شيء كي أعرف القهوة، فعرفتُ كل الاشياء، وتيقّنت أنه لا أحد يصل إلى القهوة
-
7 مراحل لتصبح قاتلاEGP 120.00
ضابط يتسم بالغرور وصحفية تبغض الرجال ومدوّن إلكتروني يعمل مقرصن في الخفاء، يجتمعوا الثلاثة من أجل حل لغز قضية غريبة لضابط منتحر، أحدهم يختار أن يخوض تجربة الإسقاط النجمي، والأخر يختار التحقيقات والأدلة، لكنهم يكتشفوا مفاجأت كثيرة وغريبة تقلب القضية رأسًا على عقب ليكونوا هم المتهمين ويتحول أحدهم لقاتل بعد أن يجتاز المراحل السبع”
سوف تعيش أجواء تلك القصة بداخل رواية 7 مراحل لتصبح قاتلًا
-
فلسفة التجرد الرقمىEGP 900.00
(التجرّديّة) أو (التقشّفيّة) هي فنّ أن تعرف حدود حاجتك للأشياء. و"التجرّد الرّقمي" يطبّق هذا المفهوم على حياتنا التكنولوجية اليومية. إنه الطريق نحو حياة هادئة وذات مغزى وسط عالم يزداد إزعاجه وفوضاه يومًا عن آخر. يدفعنا المؤلف لإعادة التفكير بعلاقتنا مع وسائل التواصل الاجتماعي، وإعادة اكتشاف مسرّات عالم ال"أوفلاين"، وإحياء الاتصال بذاتنا العميقة عبر فترات متقطعة من العزلة.
-
-
ياسمين العودةEGP 370.00
أصابه سؤالها المباشر في مقتل. هل أنت صاحب همّة عالية يا عمر؟ ردّد فؤاده رجع الصّدى، وغاب في دهاليز روحه يفتش عن همّته ليقيس مدى ارتفاعها. حين ثاب إلى رشده، كان أهدأ بالًا وأهنأ حالًا. قال وقد غشيته سكينة عجيبة:
- عسى أن أكون كذلك!
قالت في هدوء:
- سأهبك فرصة لتثبت نفسك إذن!
شعر عمر بأنّ مقاليد القرار قد تفلّتت من يده في تلك اللحظة، وغدت بين راحتيها.. كأنّما هي تتماهى مع مفتاح بيت جدّها الصّدئ. -
-
مكبثEGP 80.00
تعد مكبث من أبرز مسرحيات ويليام شكسبير وأكثرها قوة وتأثيرًا، وهي مأساة كلاسيكية تكشف الوجه المظلم للطموح حين يتحول إلى قوة مدمرة تقود الإنسان إلى الشك والقلق والانهيار الداخلي. ومن خلال حبكة مشوقة وشخصيات شديدة الحضور، يقدّم شكسبير نصًا دراميًا يلامس قضايا السلطة، والجريمة، والضمير، والمصير
تتميّز المسرحية بأجوائها المكثفة ولغتها القوية ورمزيتها العميقة، ما يجعلها من النصوص الأساسية في الأدب العالمي، ومادة غنية للتأمل في النفس الإنسانية حين تتصارع فيها الرغبة والخوف والندم. ولذلك تعد قراءة مناسبة لمحبي الأدب الكلاسيكي، والدارسين، والقراء الذين يبحثون عن أعمال درامية تحمل بعدًا نفسيًا وفلسفيًا كبيرًا
وتأتي هذه النسخة مترجمة إلى العربية بواسطة خليل مطران، ما يضيف إليها قيمة أدبية خاصة، ويقربها إلى القارئ العربي بلغة رصينة وأسلوب مميز